社会发展至今什(shén)么都是提倡(chàng)科(kē)学。即便(biàn)是一些用科学也解释(shì)不了的问题。最终也(yě)会以造谣等说法(fǎ)来进(jìn)行掩(yǎn)盖(gài)。这就是如(rú)今的社会。但是从中国(guó)古代(dài)的历史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一直都没有停(tíng)止过(guò)。只不(bù)过都是(shì)私底下的一种(zhǒng)讨论。但真的(de)有(yǒu)人敢(gǎn)说这些就是真(zhēn)的不存在(zài)的(de)吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也(yě)被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对于龙(lóng)的传(chuán)说有(yǒu)很(hěn)多。也有不(bù)少人对于世(shì)界(jiè)上真的有龙存在而深信不(bù)疑(yí)。但(dàn)是国家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份我矛盾。

无论是(shì)在(zài)史(shǐ)书上记(jì)载。又(yòu)或者是在古人的文章和(hé)诗句中有不(bù)少对龙(lóng)的描述(shù)。而且(qiě)日本的博物馆还存有龙的标(biāo)本(běn)。但是国家为什么从来(lái)都不承认有龙呢。这(zhè)其实是(shì)很(hěn)多人都好奇的问(wèn)题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了(le)自(zì)己的想法(fǎ)和(hé)看法。其实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家为什(shén)么(me)不承认有龙(lóng)

国家希望自(zì)己的(de)民众是聪明的。但(dàn)是过于聪(cōng)明又会难以管(guǎn)理。所以(yǐ)你要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其(qí)实从古至今发生过太多(duō)怪气(qì)的(de)事(shì)情，比如说罗布(bù)泊(pō)青(qīng)海湖天池等等(děng)一(yī)些地方发(fā)生的怪异现象。在专业(yè)人士进行研究(jiū)之后并没有什么(me)确(què)切(qiè)的答案。大概是为了稳住民(mín)心，所以(yǐ)他(tā)们往(wǎng)往会用各种科(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份kē)学的解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是像他们说的那样吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也(yě)是(shì)模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们(men)又(yòu)总是拿(ná)着科学的幌子来说从来(lái)没有(yǒu)鬼神之说(shuō)。即便是现实中有(yǒu)东西(xī)可以印证。但依(yī)然是会(huì)被官方以(yǐ)各(gè)种方式来做了合理的解释(shì)。中国人一直(zhí)说自己是龙(lóng)的传人。现(xiàn)实中也有出(chū)现(xiàn)过龙的(de)记载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说(shuō)龙是生活(huó)在公元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家是(shì)不承认(rèn)有龙的(de)。可能这(zhè)就跟佛(fú)教(jiào)一(yī)样，明明国(guó)家倡导不要迷信要相信(xìn)科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国(guó)家佛教的(de)发展。反而用信仰自由(yóu)来(lái)解释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如(rú)果从(cóng)国家层面承认一(yī)些(xiē)东西，那还有人会努力(lì)的发展科(kē)学吗。那国家还要(yào)进步和(hé)发展吗(ma)？

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