十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。表示第一的词语四字，古代表示第一的词语p>

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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